lunes, 20 de febrero de 2017

EL AUTO DE FE DE 1526: ANCESTROS JUDÍOS QUEMADOS EN LA HOGUERA II. PROCESO AL VERDUGO PEDRO GONZÁLEZ

FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA y
JUAN R. GARCÍA TORRES

La investigación se inicia, al igual que en el caso de Alonso Yánez, con la lectura de una testificación acusatoria hacia uno de nuestros ancestros realizada en Telde en 1606 ante el inquisidor Pedro Hurtado de Gaviria
“A 7 de junio de 1606  Bernabé Martín, labrador, contra Sebastián de Herrera dijo cómo en esta ciudad vive Bastián de Herrera que trae vara de alguacil de la guerra que viste seda siendo como es hijo de Lázaro Hernández y nieto de Juan González, padre del dicho Lázaro Hernández, al cual dicho Juan González este testigo le vio dos veces salir al auto en la ciudad de Canaria no se acuerda por qué ni si salió con hábito de reconciliado y el dicho Juan González fue hijo de Juan González, a lo que este testigo se quiere acordar, el cual oyó decir a su padre que había sido quemado por la Inquisición de Canaria y que le decían se acordase de la fe de Cristo y que él respondía que buena era la ley de Moisés y también oyó decir que solía jurar diciendo por los santos de Dios y que los que le trataban entendían no le ayudaba más la lengua y el mismo confesó cuando lo quemaban que lo decía  por menosprecio de los santos y lo que ha dicho es la verdad y es de 80 años”.
COMENTARIOS
Con la documentación subsiguiente probaremos que el declarante comete dos errores en su descripción: el apellido de Lázaro, el padre de Bastián, es Martín (también fue conocido como Lázaro González) y no Hernández. El abuelo es ciertamente Juan González pero el bisabuelo quemado en la hoguera no se llama Juan sino Pedro González.
Esta es la partida de bautismo de Bastián (L3 Telde Nº 444)
“Bastián hijo de Lázaro González y Teresa de Herrera, bautizado el 2 de febrero de 1569. Padrinos: Hernando de Cerrada y su hermana Juana González”.
Las referencias a que Bastián Herrera viste de seda y trae vara de alguacil de la guerra pueden quizá tener relación con el hecho de que la madre de Bastián, Teresa de Herrera, nacida según nuestras cábalas sobre 1540, la que fue esposa de Lázaro Martín, es probable descendiente del que fuera absentista alguacil mayor y regidor perpetuo de la isla de Gran Canaria, Alonso de Herrera, quien recibe solares en Telde en 1547 y era ya difunto en 1569, como se puede comprobar en la documentación siguiente:
31 de marzo de 1547 Libro de repartimientos
“Alonso de Herrera regidor de esta isla dice…que le hicieron merced de un solar en los llanos de Jaraquemada junto a la ciudad de Telde…”
Nota: este Alonso de Herrera es hijo de Juan de Herrera el viejo y estuvo casado con Catalina Nieto.
10 de septiembre de 1559 ante Alonso Hdez en Las Palmas
“Poder general que doña María de Herrera, viuda de Pedro Cabrera de Sosa, vecino que fue de Gran Canaria, otorga a Alonso de Herrera regidor de Gran Canaria que vive y mora en Toledo”.
Nota: María de Herrera y Alonso de Herrera son hermanos, hijos ambos de Juan de Herrera el viejo.
10 de mayo de 1569 ante Fdez de Chávez en Telde
“Testamento de Luisa de Troya viuda de Alonso Ortiz. En su memoria de deudas declara que debe un tributo de 50 doblas a Alonso de Herrera regidor que fue de Gran Canaria y a sus herederos… ”

miércoles, 15 de febrero de 2017

LORENZO MANZANO DE LEÓN: LOS PRIMEROS TIEMPOS DEL APELLIDO MANZANO EN FUERTEVENTURA

LOLA GARCÍA CABRERA
Alguien no muere hasta que no se le olvida.
Proverbio africano

1. INTRODUCCIÓN
A lo largo de la historia, personas, familias y apellidos han aparecido y desaparecido de una determinada zona, sucesos generalmente ligados a una conquista, a la economía y al desarrollo, al colonialismo o bien a la influencia que un país ha propiciado para la entrada y salida de estas personas y sus apellidos dentro de sus regiones.
Entre los apellidos existentes en Fuerteventura, aún hoy se encuentra uno de los que llegó procedente de la isla de El Hierro, MANZANO; poco se sabe del origen de este apellido, pues hay diversos genealogistas que afirman que surgió en Castilla durante los primeros tiempos de la Reconquista y otros que le dan un origen cántabro; lo indiscutible es que, en este caso, tras el apellido “Manzano” figuraba la preposición “de” y el topónimo “León”, lo que hace pensar que sus orígenes pudieran proceder de dicho lugar. Pese a ello, no podemos concluir que esta afirmación sea cierta, pero sí es posible que el primero que lo llevara en la isla, lo pudiera haber heredado de antepasados suyos que, en su momento, se trasladaran desde su lugar de residencia; lo que, en cualquiera de los dos supuestos expresados, era perfectamente lógico “…ya que en un mundo de recién llegados, donde todos acababan de conocerse y comenzaban a establecerse relaciones de vecindad, el uso del apellido toponímico era un elemento de identificación personal absolutamente necesario[1].
Tampoco se sabe quién o quiénes fueron los primeros que llegaron a la isla de El Hierro con ese apellido, ni en qué circunstancias o con qué motivo lo hicieron, pues los incendios fortuitos, la humedad, y a veces la negligencia del personal responsable de la conservación y la custodia de los libros y archivos o bien de aquellos que accedían a los mismos, han dado como resultado la pérdida para siempre de gran parte de la historia local, al desaparecer la documentación relativa a la primera fase de la colonización de la isla, los acuerdos del Cabildo, libros de repartimientos, protocolos notariales, libros sacramentales y mucha otra documentación parroquial. Pese a todo, entre los archivos más antiguos hubo documentación eclesiástica que pudo salvarse del pasto de las llamas, como así sucedió con los libros de matrimonio de la etapa comprendida de 1625 a 1720, de los que, afortunadamente, hemos podido obtener algunos datos para intentar esclarecer o, al menos, aproximarnos en lo posible a los escasos acontecimientos que conocemos del apellido MANZANO en la isla herreña.
El tema que paso a tratar, como es de esperar, no es resultado de una elección casual, sino que a lo largo del tiempo que he dedicado al estudio de mis antepasados, y tras haber podido realizar varias visitas a la isla, es fruto de haber accedido a cierto material documental donde en un determinado momento histórico, el linaje del primer portador del apellido MANZANO, se ve envuelto en unos sucesos ciertamente interesantes.
En las presentes líneas se pretenden recoger la introducción del apellido MANZANO en la isla de Fuerteventura, así como los sucesos a los que se encuentran inexorablemente ligados, en la medida que han permitido las limitaciones tanto del espacio del presente escrito como del acceso a las diferentes fuentes, en especial la consulta de los archivos sitos en las Islas Canarias.

domingo, 15 de enero de 2017

LA POBLACIÓN DE TELDE EN EL SIGLO XVII. Un estudio demográfico comparado

RESUMEN
El título que se indica corresponde al de  la tesis doctoral defendida,  en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria  (ULPGC), y superada con la máxima calificación académica, por unanimidad de todos los miembros del tribunal calificador (Sobresaliente con mención de Cum Laude).
La investigación se inserta en el marco de la Demografía Histórica, dentro del espacio geográfico de la jurisdicción parroquial de Telde durante el siglo XVII (actuales municipios de Telde y Valsequillo), con unos objetivos centrados en el conocimiento de la evolución poblacional, tanto de manera general como en los aspectos concretos de la natalidad, nupcialidad y mortalidad, así como en las clases marginales (ilegítimos, expósitos y esclavos); en las relaciones sociales y laborales; en los fenómenos migratorios y en la distribución espacial de la población.

viernes, 13 de enero de 2017

FRANCISCO FERNÁNDEZ DE BETHENCOURT, CELEBRACIÓN DE SU AÑO

EUGENIO EGEA MOLINA

CLAUSURA DEL AÑO GENEALÓGICO FRANCISCO FERNÁNDEZ DE BETHENCOURT
Año 2015, mediados de noviembre, celebración del II Encuentro de Genealogía Gran Canaria... Comienza a pulular la idea de proyectar los referentes genealógicos, las tertulias posteriores van perfilando y reforzando esta idea.
Una semana después, en la villa de Agaete, reunión informal, propuesta por el inquieto y entusiasta concejal de cultura de la villa Javier Gil, se comenta la idea y se va afinando: ¿Cuál es el genealogista más destacado de las islas? No hay duda, Francisco Fernández de Bethencourt. Por otro lado, tenemos a un erudito que traspasa las fronteras insulares y se expande internacionalmente. Y, sin quererlo, el año siguiente de 2016 es el centenario de su óbito.
Al comunicar esta idea primigenia, las entidades que se comprometieron a promover esta celebración:
- Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria.
- Ayuntamiento de Agaete, por medio de su Concejalía de Cultura.
- Instituto Canario de Estudios Históricos Rey Fernando Guanarteme.
- Sociedad de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Canarias.
- Centro de Estudios Genealógicos Marqués de Acialcázar.
- Gaviño de Franchy, editores.
- Genealogías Canarias.
Ya estaba en marcha, y bautizado: 2016 Año Genealógico Francisco Fernández de Bethencourt (1850-1916).
Siguiente paso, hacer un manifiesto sobre el año que sirviera como tarjeta de presentación y, a la vez, para adherir otras instituciones, encargo que realizó a la perfección Fernando Rossi. Además había que contar con un cartel, y con presteza y acierto lo realizó el artista Horacio Concepción.
Otro peldaño, crear una plataforma digital que proyectara por las red el Año Genealógico, sirviendo de comunicación y acceso rápido, al que se acompañó un correo corporativo, creado y administrado por Cristina López-Trejo y un sevidor.
Y, empezaron a salir las invitaciones para que las entidades apoyaran y se fueran proponiendo actividades relacionadas con la iniciativa.
Y era diciembre...
Sin entrar, en detalles: reuniones, conversaciones, escritos...
A primeros de 2016, comienza a difundirse el cartel y el manifiesto.
¡Sorpresa! Una acogida que no esperábamos: 54 instituciones, nacionales e internacionales de prestigio, del ámbito social, cultural, educativo y genealógico, así como algunos ayuntamientos isleños,  se  adhirieron. Desde la Casa Real, Felipe VI agradeció la comunicación y dejó constancia de sus buenos deseos a la organización.
Más de una veintena de escritos se realizaron sobre Fernández de Bethencourt y su obra, desde los medios de comunicación, redes sociales y publicaciones especializadas.
Otros tantos actos se celebraron en nuestras islas y en Florida (en el que han participado Miguel Rodríguez Díaz de Quintana, Juan R. Gómez-Pamo, Fernando Rossi, Rafael Rodríguez de Castro, Juan Luis Sánchez, Cristina López-Trejo, Francisco Alemán, Alfonso Soriano, entre otros. Resaltando que el primer y último evento se ha celebrado en esta acogedora villa, así como el mayor número de los mismos.
Injustamente, D. Francisco, era un mero testimonio en internet. Hoy cualquier persona puede encontrarse con varias publicaciones sobre el mismo. Muchos son los que participaron con sus aportaciones dejando un importante legado documental.
En el caso de wikipedia, santosantorum de consultas, tiene su merecido espacio con texto de Carlos Gaviño, auténtico biógrafo de nuestro ilustre. 
Su semblanza y el año genealógico han quedado testimoniado en una cuña audiovisual realizado por Juan José González, y aumentada su iconografía con la caricatura realizada por Néstor Dámaso.
Hasta aquí, un pequeño esbozo de este Año que desde la organización hemos considerado como éxito, aunque también es verdad que aún quedan cosas pendientes y que será un reto en el futuro: Fernández Bethencourt ha quedado más conocido y reconocido. Su Año ha sido un empezar.
Agradecer a todos, entre los cuales incluyo a numerosos anónimos,  por obsequiarnos con este maravilloso Año Genealógico.
Aprovecho la ocasión para felicitarles por las navidades y desearles lo mejor para el año que está a punto de comenzar.

Agaete, Islas Canarias a veintidós de diciembre del Año Genealógico Francisco Fernández de Bethencourt.

RELACIÓN DEPUBLICACIONES
- AYASO, CH. Centenario de un canario de proyección universal. ABC. Publicado 26 enero 2016.
- AYASO, CH. Fernández de Bethencourt: recuperar su dignidad 100 años después. Crónica de Canarias. Publicado 2 abril 2016.
- CEBALLOS-ESCALERA GILA, A. Vida y obra de D. Francisco Fernández de Bethencourt en el centenario de su muerte. Blog Casa Troncal de Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria. Publicado abril 2016.
- EGEA MOLINA, E. Francisco Fernández de Bethencourt. Blog Canarias-Temas Canarios. Publicado 17 enero 2016.
- LAFORET, J.J. Cien años de un ilustre sabio hoy casi desconocido. Canarias7. Publicado 7 abril 2016.
- LUQUE HERNÁNDEZ, A. Francisco Fernández de Bethencourt y la genealogía española. El Día. Publicado 24 abril 2016.
En Revista Hidalguía nº 372, 2016 pp 563-565.
- RIVERO, D. El padre de la genealogía moderna. La Provincia-DLP. Publicado 28 febrero 2016.
- RODRÍGUEZ DE CASTRO, R. Francisco Fernández de Bethencourt, formación y metodología. Genealogías Canarias, publicado 23 julio 2016.
- RODRÍGUEZ DÍAZ DE QUINTANA, M. Las familias terorenses en el Nobiliario de Canarias. Blog Genealogías Canarias. Publicado 17 septiembre 2016.
- ROSSI DELGADO, F. Francisco Fernández de Béthencourt, 100 años de un adiós. eldiario.es. Publicado 3 abril 2016.
- SALCEDO, V. El canario Fernández de Béthencourt y los estudios genealógicos. El viaje de Juba, blog de la Biblioteca de la ULL. Publicado 22 junio 2016.
- SORIANO BENÍTEZ DE LUGO, A. Francisco Fernández de Béthencourt, Gentilhombre de Cámara con ejercicio. Blog Sociedad de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Canarias. Publicado 4 mayo 2016.
- WIKIPEDIA. Francisco Fernández de Bèthencourt. Carlos Gaviño de Franchy y la colaboración de Carmen Dolores García Ramos.


lunes, 9 de enero de 2017

EL CENSO DE 1680 DE LA GOMERA Y EL HIERRO



Censo completo de las Islas Canarias de La Gomera y El Hierro tomado en 1680, listando más de 7,600 habitantes, sus parentescos y muchos datos más - imprescindible para la genealogía e historia canaria/hispana.
~ WITH ENGLISH GUIDE ~ Complete census of the two Canary Islands of La Gomera and El Hierro taken in 1680, listing more than 7,600 inhabitants, their relationships and other facts - indispensable for Hispanic/Canary Islands genealogy and history. (more English description below).
Más información:


 

viernes, 6 de enero de 2017

EL APELLIDO DOMÍNGUEZ-FALCÓN EN TEROR

FANEQUE HERNÁNDEZ BAUTISTA y
JUAN R. GARCÍA TORRES




INTRODUCCIÓN
SOBRE EL ORIGEN DEL APELLIDO FALCÓN
-Carlos Platero Fernández en su obra  “Los apellidos en Canarias” nos dice:
“Existen diversos linajes de esta denominación en la Península sin que tengan ninguna relación entre sí. No obstante la mayoría de los tratadistas dicen que este apellido es el castellanizado del Falcao portugués y que el linaje más antiguo en Galicia se estableció y erigió casa solariega en el lugar de A Pousa, parroquia de Castelos, en las cercanías de Vigo de donde salieron a su vez los fundadores de otras casas en diversos lugares de Galicia y pasaron al resto de España. Parece ser que también fue un apellido sefardita muy común”.
-Francisco Fernández Bethencourt en su “Nobiliario y blasón de Canarias” nos dice:
CASA FALCÓN: Adición a la casa de Quintana folio 133
“Trae: de sinople una torre de plata superada de un halcón volante de su color natural que entre garras lleva un arpón; y en la puerta tres bastones de sable en triángulo superado cada uno de una corona de oro; acompañada de ocho bastones del mismo color coronados de oro, cuatro a la derecha y cuatro a la izquierda. Timbre: el casco de un caballero. Cimera: una espada desnuda de su color.
Así se ostenta al público sobre las puertas principales de la casa Falcón en la Plazuela del
Príncipe Alfonso de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria en cuya isla goza esta familia desde su primera población de todos los honores, privilegios y exenciones de la nobleza ocupando muy preeminente lugar, así por las alianzas esclarecidas que contrajo como por los opulentos mayorazgos que disfrutó.
La casa Falcón de Las Palmas enlazó repetidamente con la de Bethencourt, rama mayor de los antiguos reyes feudatarios de las Islas Canarias; con la de Llarena, línea segunda de los marqueses de Acialcázar; con la de Castillo Olivares, línea de los condes de la Vega Grande de Guadalupe; con las de León, Bravo de Laguna, Quintana, Massieu, Matos etc., etc.

domingo, 1 de enero de 2017

RETAZOS DE LA POBLACIÓN DE AGAETE EN EL SIGLO XVI

RAFAEL RODRÍGUEZ DE CASTRO


Ponencia impartida en el Valle de Agaete, el 15 de septiembre de 2016, enmarcada en la conmemoración del Año Genealógico Francisco Fernández de Bethencourt. Organizado por la Concejalía de Cultura de Iltre. Ayuntamiento de la Villa de Agaete y Genealogías Canarias.


CONOCER EL PASADO PARA ENTENDER EL PRESENTE
No es lo mismo conocer algo que no conocerlo. Nos guste o no cuando nos relacionamos con el medio en el que nos toca vivir se produce una comunicación, se intercambia información. Recibimos datos continuamente. Y trasmitimos en consecuencia por nuestra parte otro tanto. Este intercambio nos lleva a tomar decisiones, a usar nuestra libertad. Según qué se conozca, cómo se conozca, o qué otros interrogantes incluimos en nuestra interacción con el mundo circundante, variarán nuestras respuestas. Y es esencialmente
Agaete, año 1891. FEDAC.
vital tomar decisiones bien fundamentadas y así poder ser más eficaces y estar en mejor equilibrio con el medio en que desarrollamos nuestra vida. Sólo así se hace posible una realidad de progreso. Cuanto más y mejor se conozca nuestro mundo, a los demás y a nosotros mismos, tendremos mejores posibilidades de vivir mejor.
La realidad con la que nos relacionamos, que tanto nos afecta a nosotros como nosotros a ella al tomar nuestras decisiones, gira en torno a dos categorías: el espacio y el tiempo. El espacio de esta ponencia queda perfectamente claro y definido en el oeste de la isla de Gran Canaria: los municipios actuales de La Aldea de San Nicolás y el de Agaete. Consideramos esta masa territorial en el contexto del tiempo al que haremos alusión a continuación, esto es, como dotada de cierta unidad por la estrechez de los vínculos establecidos por quienes allí acudían a vivir. En aquel tiempo no sólo es el sector primario, agricultura y ganadería, el que atiende las necesidades de una población originaria establecida a raíz de los hechos de la conquista realenga de la isla de Gran Canaria, sino que despega con fuerza y es clave la industria azucarera. Incluso el mundo del arte tuvo un hueco especial en este entorno que llega hasta hoy. Esta preferencia de los artistas e intelectuales no es nueva; ya en 1559 aquél destacado literato Bartolomé Cairasco de Figueroa celebraría aquí su primera misa como sacerdote en el lugar donde destacaba un excelente tríptico flamenco traído unos años atrás.
El tiempo lo hemos establecido en el origen de la cadena que forma la población del espacio aludido en el párrafo anterior, y que se muestra como el cimiento de todo lo que el elemento poblacional pudo construir sobre él hasta llegar a la realidad vecinal de hoy. El tiempo quizá nos desborda y nos cuesta un poco más abarcarlo. ¿Qué conocemos de lo que fuimos? Ante una pregunta así, es fácil responder con profusión de detalles sobre los hechos y recuerdos más recientes. A medida que remontamos algo más en el tiempo nos cuesta más abarcarlo con precisión y sólo recordamos aquello que tiene cierta significación. Y la cantidad de recuerdo disminuye si retrocedemos para hurgar en el pasado más remoto que formaron quienes nos precedieron, nuestros antepasados ¿Sabemos quienes fueron los antecesores en el siglo XV o XVI de la población actual, residente en este lugar, sus quehaceres, costumbres, relaciones, etc.?  Hablar del pasado de esta manera es hablar de la Historia.

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